¿Qué pensará Carrie Mathison de Donald Trump?

Casi todas las películas bélicas de Hollywood esconden la idea de despojar a los soldados yanquis de su condición de “asesinos” (de un Imperio, claro) para convertirlos en “víctimas” (del mismo Imperio, claro). Una operación ideológica elocuente que parecen compartir tanto directores de derecha (Clint Eastwood, El francotirador) como de izquierda (Oliver Stone, Nacido un 4 de julio). En Pecados de guerra Brian De Palma esboza una tercera posición: un grupo de soldados viola y mata a una vietnamita “pero” uno del grupo se opone (Michael Fox) y se enfrenta a los mandos superiores al denunciar el crimen. Es decir, mostrar las dos campanas (el soldado psicópata/el soldado humanista) y, al fin de cuentas, dar a entender que la insurrección ética posterior alivia o perdona lo ocurrido.

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Siempre me pareció que buena parte del auge por la discusión política atribuido a la excepcionalidad y/o patología del kirchnerismo era también el reflejo local de un momento cronológico a nivel macro. Como analizamos “El Matadero” para establecer una cartografía existencial del país en el siglo XIX, dentro de algunos pocos años se hará exactamente eso con las series. ¿Qué pensará Carrie Mathison de Donald Trump? ¿Quiénes son los héroes y las heroínas que demandan nuestra atención desde pelispedia? ¿Y cuánto nos importa y nos interesa sabernos observados o no por esa sombra terrible llamada “Estados Unidos”?

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Se pueden decir muchas cosas malas sobre Cristina. Ahora bien, compararla con Donald Trump, como vienen insistiendo las usinas del establishment mediático, no es solo una interpretación forzada sino también un burdo señuelo para que los espectadores no hagan/hagamos la vinculación obvia. Es casi hermoso contemplar de qué manera conductores y periodistas parecen aterrados ante la idea de que a Doña Rosa se le ocurra que Macri se parece un poco más que Cristina a Trump (y que eso no significa que Cristina sea Carrie Mathison).

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Estoy leyendo un libro que contiene las cuatro novelas de John Fante sobre su alter ego: Arturo Bandini. A excepción de la última, póstuma, son novelas escritas en los años 30 y en las contratapas dan a entender que por el modo en que Fante describe L.A sus personajes se hubiesen podido cruzar perfectamente con los de Raymond Chandler. Novelas de crisis, como Los 7 locos o Trópico de cáncer, donde se habla de guita, de trabajo y de sexo. En la primera novela Bandini es un adolescente que se considera un escritor, un anti-héroe de la clase trabajadora que vive con su madre y se masturba en un ropero, que mata cangrejos y que trabaja en una fábrica de latas de conserva. Bandini es un personaje de una incorrección escandalosa y varios de sus alucinados monólogos están destinados a hablar pestes de los mexicanos y los filipinos. Terminaría el texto diciendo: “Es obvio a quien votó Bandini” pero me parece muy efectista.