Nuevas redundancias II

Envuelto en el fulgor del conflicto campo/gobierno (aquel tiempo en el que todavía creíamos en ideales), se me pasó por alto. En abril de este año, poco antes de su cada vez más enigmática internación, Charly García tuvo un altercado con Marcelo Pocavida, legendario frontman de la movida punk y reconocido anti-hippie. La pelea (que puede verse en un esclarecedor video en distintos sitios) tuvo lugar en los camarines del recital de los New York Dolls y constó de un intercambio verbal, salival y físico de ribetes históricos. En primer lugar, se lo observa y “escucha” a Charly hablar en idioma inglés (en realidad es una vertiente propia), hasta que el vozarrón de un hombre corpulento lo empieza a increpar al grito de “¡Hippie!” (con un timbre de voz que inevitablemente recuerda a otro enemigo del padre de Migue: Pappo). Charly se lo toma con humor y responde: “¡Punk!”. Hasta que el otro le contesta algo así como: “¡Jamás, jamás estuviste en la historia de los New York Dolls!”. García arremete con un clásico: “¡Yo los inventé!”. A lo que Pocavida, indignado, responde con más agravios y el encontronazo se vuelve un tanto dramático. Digresión: no sólo causa risa el hecho de observar a dos hombres grandes peleando por “tribus urbanas” extinguidas en 1970 y 1979 respectivamente, sino el hecho de que se atribuyen acontecimientos (irónicamente o no) que nunca sucedieron. La situación llega a su clímax en el instante en que Charly amenaza al punk con escupirlo informándole explícitamente su intención: “Te voy a escupir”, espeta. Es necesario ver el video para escuchar el tono en que lo dice y la burlona respuesta de Povavida: “¿Ah si?”. Acto seguido, un espeluznante intercambio de escupitajos cara a cara que termina con una fenomenal cachetada de García (se nota que estaba enojado porque hasta hoy es el mejor golpe que le observé asestar) que hará las delicias de sus fans. Corolario: gente de seguridad se lleva a Charly, que ni siquiera había comenzado la trifulca y, según dicen quienes asistieron a aquel show, estaba de muy buen humor. Los últimos diálogos también son imperdibles:
“-Andá a cantar con Mercedes Sosa. ¡Hippie!
-¡Mercedes Sosa es mejor que vos, boludo!
-Andate, salame. ¡Hippie!
-¡Maricones!”
(Fuente: Taringa)
La única reflexión que me surge es una pregunta: ¿quién es más punk de los dos? Y una conclusión muy parecida (cuando no afanada) a la que elucubró Fabián Casas en “The piper se tomó el palo". Cuando el género comenzaba en Inglaterra, García estaba escribiendo “Hipercandombe” y gritaba “¡Mambo!” en medio de una montaña de muertos. La tapa de aquel disco de La máquina de hacer pájaros (Películas) mostraba a los integrantes de la banda saliendo de la proyección de Trama Macabra. La letra de la canción mencionada decía: “Cuando la lluvia de gas y alquitrán/ Cubra tu cuerpo podrido/ Toda tu caretez/ Mi amigo, no tendrá más sentido/ Y si te asusta este canto final/ O no le encuentras sentido/ Podés cambiar el dial/ Y escuchar algo más divertido”. La música era compleja, con métricas irregulares y espacios instrumentales extensos; sinfónica, todo lo contrario al punk. De todos modos, eso me parece mucho más osado (en 1977, plena dictadura militar argentina, no 1983) que Pocavida abriéndose un tajo en el estómago en un show o Sid Vicius con una musculosa nazi o Pil Trafa. Incluso lo de García es música y lo demás es la secuencia de algún programa de Capusotto. Incluso García, de 57 años (desdentado, gagá y viejo), enfrentándose a un punk que teóricamente lo puede aplastar como una cucaracha, es punk. En las dos acepciones del término: en lo temerario y en lo estúpido. Porque convengamos que es muy entretenido ver a un inconsciente por TV, pero difícil de aceptar en la vida diaria. ¿Por qué festejamos comportamientos que nunca admitiríamos en nosotros mismos o alguien cercano? Porque, como diría Sartre, somos “cobardes” e “inmundos”. Solemos creer que lo under (siempre) es mejor que lo establecido. Sin embargo, entre los Beatles y los New York Dolls yo no tengo demasiadas dudas. Afortunadamente no hay razón para este tipo de elecciones y uno (si no es un fascista infradotado) puede escuchar todo tipo de música sin prejuicio del origen punk, hippie o romántico del intérprete. Lo cierto es que en 1978 García escapaba a Buzios, se quedaba sin un centavo debiendo vivir de la pesca, inventaba un idioma y, a su vuelta, era tildado de “hermafrodita” (¡igual que los New York Dolls pero sin querer y con Videla en el poder!, ¡qué hippies tontos!) junto a sus compañeros de Serú Girán, con quienes editaba su primer disco. A pesar de estar mal grabado, este último es de una densidad artística aplastante: la devastadora tapa en blanco y negro, la introducción épica del tema homónimo con sus neologismos alucinados, el rock heterodoxo de “Voy a mil” (con su grito sarcástico: “¨¿Quién dijo que somos libres?”, que puede entenderse tanto como una clara alusión a la dictadura o al contrato leonino firmado con su productores del momento), el ominoso paisaje instrumental de “Cosmigonón” (al ingresar los sintetizadores se asemeja a la banda de sonido de una película de terror), la respiración brasilera y el contenido político de “Autos, jets, aviones, barcos”, la soledad inaudita de “Separata”. Después vendrían La grasa de las capitales, Bicicleta y Peperina, todos grandes discos. Mientras, Pocavida (lo reconoce en una entrevista) ni se enteraba de la represión ilegal; prefería, justamente, ver películas, “cambiar el dial y escuchar algo más divertido”, ser punk. Sayonara.