Nuevos trapos

Escenas de la vida moderna. El domingo, por cuestiones relacionadas con el azar y el absurdo de la vida, ingresé a una galería de ropa de diseño repleta de floggers (instantáneamente evoqué la moda payaso que propulsa la lunática de El crimen ferpecto en la película de Alex de la Iglesia). Al mediodía, en el diario Perfil, había leído una nota a Cumbio, líder espiritual de la mentada “tribu”. El día anterior, junto a mi hermana, estuvimos un rato mirando y leyendo fotologs con algo parecido a la estupefacción absoluta. Al otro día vi un sinnúmero de informes sobre los jóvenes que se juntan en el Abasto. Hace un tiempo, observé la fachada del Shopping Los Gallegos y advertí que los chicos que se juntan allí para conseguir tarjetas de boliches bailables copiaron con liquid sus correos electrónicos. Un anciano se los quedó mirando como si fuesen un entramado de jeroglíficos de ciencia ficción. Ha llegado, entonces, el momento aciago: escribiré sobre los floggers.

Advertencia: No vale, como estratagema para invalidar cualquier crítica o inquietud sobre los floggers, alegar que siempre existieron bandos o facciones de adolescentes identificados con un modo de vestir específico y una música en particular. Eso sólo significa que aunque cambiemos de color las trincheras, aunque cambiemos de lugar las banderas, siempre es como la primera vez, pero nada más. Es claro que el nivel de sectorización ha llegado a límites insospechados como así también inaudito el espacio que los medios otorgan a estas ¿noticias?

El mejor poema del flamante libro de poesía de Matías Moscardi (Historia Clínica), contiene una sentencia reveladora: “Los zombies están más vivos que nosotros”. Y a continuación repasa: “Zombies en una librería comprando manuales de Lacan. Zombies escribiendo poesía bucólica en el medio de la masacre. Zombies mirando cómo el semáforo resplandece en el cielo de otoño”. Y etc. Agregaría a la lista de Moscardi a gran parte de la humanidad (por ejemplo yo: zombie escribiendo en un blog) haciendo especial hincapié en los zombies que se sacan fotos, las suben a un fotolog y creen que eso es una forma de vida. Desconozco otra generación más apegada a la publicidad que la que ahora tiene entre 12 y 18 años. No creo ser el único que sintió un escalofrío cuando en el informe de un programa de televisión se mostró a una multitud de chicos cantando “¡Foto, foto, foto!”, como reza un grupo de actores en una propaganda. Históricamente, es en el transcurso de la adolescencia cuando comenzamos a desconfiar de los mecanismos que nos quieren imponer un modo de vida a través del flujo de dinero. Los floggers, en cambio, son un reflejo monstruoso de todo lo horrible que puede hacer el capitalismo. Por supuesto que todos terminamos cayendo en las telarañas del consumo, pero nunca tan dócilmente. Al vestirse y peinarse igual, parecen muñecos en serie salidos de una fábrica de Henry Ford. Al diferenciarse de otros (emos, raperos, cumbieros) por la fisonomía, se asimilan a un producto comprable, por ejemplo, los discos que inundan las bateas de Musimundo: rock, pop, world music. Todo ordenado y separado al detalle para que nunca ocurra la necesaria impureza del mestizaje. ¿Qué otra cosa es la adolescencia sino salir al mundo y enterarse de que no todos son iguales a vos? ¡Bailan con el celular en el oído, dando a entender que hablan! Algo feo nos están diciendo. Un piscólogo diría: Están pidiendo ayuda. Por otro lado, hijos dilectos de los medios masivos de comunicación (preferentemente la tv y el vicio del rating) y la obsesión por el éxito de sus padres, enaltecen la cantidad en desmedro de cualquier atisbo de calidad: el más popular no es quien saque fotos notables (como sucede en los fotologs ajenos a la “tribu”) sino el que acoja más visitas o suba más fotos en un mismo día. Asimismo, es alarmante que el factor que los reúna sea meramente estético. Sabemos lo que sucede en estos casos: aunque no se puede generalizar, se advierte un tufillo de desprecio hacia aquellos que no poseen los medios para “pertenecer”: peinado, celular, determinadas prendas a la moda, acceso continuo a Internet y tendencias en boga de la tecnología. Fuera de las características exteriores que los identifican, los raperos tienen sus elementales rimas, los emos, una (trivial) visión del mundo y los cumbieros, el júbilo de una música que los sobreexcita. Los floggers, sin corte de pelo ni foto ni chupines ni celular, no tienen nada. Algunos, incluso, seguramente de modo instintivo a través del consiguiente formateo familiar, tienen la misma ideología que los sectores más conservadores de nuestra sociedad. En un fotolog, una amiga recomienda a otra no ir al shopping con el mismo pantalón de siempre porque va a parecer pobre. O eso es lo que logré entender. Es pavoroso asistir al lenguaje inventando por la “tribu”, prácticamente intraducible para alguien ajeno: no sólo (como se espera habitualmente en los adolescentes) poseen faltas de ortografía y hacen brillar un religioso desconocimiento de la sintaxis (algún tipo de sintaxis), sino que intercambian textos con términos onomatopéyicos impenetrables y tipeos espasmódicos de una sola letra, incapaces de lograr conexión con sus cerebros y acceder a la comunicación. Intuyo que sería imposible para un escritor recrear ese tipo de vocabulario. ¡Al lado de esto, el nadsat de Anthony Burgess es un juego de niños! Sayonara.